Avaliar não é mera técnica!

http://www.crmariocovas.sp.gov.br/int_a.php?t=020


No site do Centro de Referencia em Educação Mario Covas , encontrei um artigo sobre avaliação. Segue abaixo alguns trechos para refletirmos:

Avaliação da aprendizagem: teoria, legislação e prática no cotidiano de escolas de 1º grau

Sandra Maria Zákia Lian Sousa


"Ainda, de início, importa registrar que a avaliação não é um processo meramente técnico; ela implica um posicionamento político e inclui valores e princípios. Neste sentido, entendemos que o movimento a ser privilegiado, no momento atual, é o do avanço na direção do desvelamento dos princípios que vêm norteando e permeando as práticas avaliativas."

"O conceito de avaliação de aprendizagem, que tradicionalmente tem como alvo o julgamento e a classificação do aluno, necessita ser redirecionado, pois a competência ou incompetência do aluno resulta, em última instância, da competência ou incompetência da escola. A avaliação escolar, portanto, não pode restringir-se a um de seus elementos, de forma isolada. Importa, pois, enfatizar a relação entre avaliação da aprendizagem e avaliação do ensino, considerando-se o desempenho do aluno de forma relacionada com o desempenho do professor e com as condições contextuais da própria escola."

Avaliações Oficiais

Galera!
Como eu disse, meu orientador, o Paulo Sgarbi é um cara que tratou de avaliação tanto no seu mestrado quanto no doutorado, portanto, conversei com ele e faremos o seguinte.

Após o que está combinado, ou seja, daqui a umas 3 aulas, leremos um texto dele e na aula de discussão teremos a presença dele. Com ele, podem contar, conseguiremos criar esta mescla entre as oficialidades e nossas aventuras de pensamento.

Assim que estiver com o texto dele em mãos mando pra vcs!

Vamo q vamo!!!

Avaliação

No site www.mec.gov.br, têm links explicativos sobre prova Brasil, provinha Brasil , Enem, Vestibulares e mais outros programas avaliativos do governo.

abraços

Ola Professor e povo!

Achei o site que pode comprar o livro sobre a Egípcias para quem se interessou.No google também tem como baixar o livro.

http://www.fnac.com.br/as-egipcias-retratos-de-mulheres-do-egito-faraonico-FNAC,,livro-385720-3191.html#resenha

Valeu

Conversando

Acredito que a parte mais técnica que as meninas expuseram foi a nossa vontade de aprender como avaliar o outro, o aluno em questão. Por mais prepotente q pareça, faz parte da nossa profissão... Eu entendo, Guga, o quão difícil seja essa tarefa e sei que passaremos por estas mesmas dificuldades!

Espero que daqui para frente estejamos mais atentos às necessidades de todos os integrantes da turma, e que nossa disciplina transcorra tranquilamente com a ajuda de todos...
Essa proposta de pesquisar materias sobre o ENEM, etc, é sem dúvida, um bom começo.
Gugaa, conte com a gente sempre... Estamos aqui para aprender assim como você esteve um dia!
Abraços

Questão

Olá Pessoal!
Seguinte, hoje, ao final da aula, um grupo formado por Juliana, Rafaella, Lenira e Lucia (acho que tinha alguém a mais) me perguntaram qual era meu planejamento, uma vez que eles queriam, com toda legitimidade, também abordar situações mais práticas-técnicas da profissão de vocês.

Bem, meu planejamento, como já pôde ser notado, vai sendo tecido conforme vamos seguindo as aulas e conforme vamos usando o Blog e tudo mais. De todo modo, algum planejamento de base há, ou seja, uma vontade de pensar perigosamente especialmente conceitos que possam estar já naturalizados em nós. Desnaturalizar e desfamiliarizar são as minhas vontades. Pôr em cheque grande parte dos regimes de verdade que sustentam a noção de avaliação e consequentemente de conhecimento.

De todo modo, como acho que a divisão entre prática e teoria é mais um dos dualismos inventados pela modernidade, acredito que ambos são a mesma coisa, afinal somos compostos e indivisíveis.

Bem, como minha formação é maior em filosofia, sociologia, antropologia e em educação de uma maneira menos técnica (digamos assim), acredito que podemos diluir ainda mais nossas possíveis distâncias. Afinal de contas, todo saber se refere a uma ignorância e toda ignorância se refere a um deteminado saber, ou seja, ninguém sabe tudo e ninguém sabe nada. Pensei em juntos procurarmos material que trate das avaliações as quais estamos de alguma maneira sujeitos, como os ENEMs da vida, as "provinhas brasil", estas coisas criadas pelos gestores. Acredito que assim, podemos, mais uma vez, desmoronar ainda mais as paredes que separam um pensamento filosófico da "mão na massa". Conto muito com a ajuda de vocÊs apara achar este tipo de coisa.

Qualquer material encontrado, por favor, entrem em contato, vamos conversando.

De todo modo, na próxima aula terminamos com o atual texto, começamos o da Stella sobre a mulher operária; na aula seguinte, vemos o filme da caixa de pandora e na próxima, ou seja, na terceira aula daqui para frente, começamos a mesclar esta idéia, ok? O que acham?

Conto com a ajuda e as idéias!!!
Bjos empolgados!

O texto do Boaventura revela o quanto o modelo de se fazer ciência é sexixta puxando sardinha para o lado masculino e também é um modelo capitalista.hehehe
"A natureza é um mundo de homens, organizado segundo princípios socialmente construídos, ocidentais masculinos, como os da guerra, individuliasmo, da concorrência, da agressividade, da descontinuídade com o meio ambiente.Dai a incapacidade ou a resistência que esse mundo oferece para admitir o maior conteúdo explicativo de concepções alternativas.Por exemplo, perante a observação inequívoca de ausência de comportamento competitivo, a solução natural do cientísta androcêntrico é interpretá-la como fuga à competição e não, por exemplo, como comportamento cooperativo."

Vejo que a ciencia criou e exaltou a figura do homem e suas características para explicar a natureza, ou seja para explicar o mundo e a sociedade.Por isso talvez a mulher durante tanto tempo não teve espaço e nem voz.Por isto é tão difícil para o mundo e a ciência aceitar o que é diferente o que é alternativo, o que não é igual aos seu padrão ditado.
A ciência também explica o mundo através da competição e da lei do mais apto.Totalmente de acordo com as leis do capital.Porque que quando não há competição não pode haver cooperação?
Creio que a cooperação pode ser um dos muitos caminhos para a resolução de conflitos e questões.
Tem um ditado do senso comum que até diz isto"A união faz a força."

Dúvida sobre o texto do Boaventura

Não entendi muito bem quando autor diz que a racionalidade estético-expressiva resistiu a forma de racionanalidade científica?
O autor diz que a racionalidade estético expresiva une a (causa e efeito), algo que é separado pela racionalidade científica.
Por exemplo em uma obra de arte o autor ao fazê-la tem uma intenção, ele sabe o que esta fazendo, mas ao olharmos para tal obra podemos interpretar da mesma maneira que o autor ou de outras formas,ou seja podemos nos sensibilizar de diferentes maneiras.
Já a racionalidade científica só nos permite uma única exatidão.
Será que por causa disso o autor diz que a racionalidade estético expressiva é uma representação inacabada da modernidade ocidental?

Sabe-se que precisamos sair da sala!

E ae mulecada!
Posto agora três sugestões de convites à todos! Temos de tudo, de palestras à seminários e cinemas. Então, vamos a quais?

O primeiro é um seminário que parece ser bem contemporâneo, flertando tanto com a noção de rede, como com novas mídias, com o estudo da imagem e ainda da juventude! Acho que vale a pena... De todo modo já é nesta segunda-feira. Se toparem, podemos sair juntos da UERJ, logo após o almoço e partirmos pra lá.

Seminário "Redes de Imagens, Imagens em Rede"
Programacao:
13h - "Pensando o cinema", Fernando Vidal
15h - "Misturando coisas", Apparecida Mamede (JER), Rosalia Duarte (GRUPEM), Mauricio Castanheira (JER)
17h - Lançamento do livro: "As coisas sao coisas ate que jovens em rede provem o contrario"

Local: PUC-RIO Auditorio Padre José Anchieta

O segundo faz parte da programação do ano da França no Brasil. Escolhi um dia que falarão sobre um pensador atualíssimo, o qual provavelmente leremos e discutiremos, ainda mais se formos de fato neste dia. Se toparem, posso postar aqui uma entrevista que foi publicada na Folha de São Paulo com ele.

França.Br
Filme mais Debate sobre o autor Gilles Lipovetsky (que provavelmente leremos! Ótimo!)
18:30 - 29/04
Maison de France
Av. Presidente Antônio Carlos, 58 - 11o andar

O último é um seminário sobre um autor indispensável para quem quer pensar sobre estética, comunicação, filosofia, arte, mídias... quase tudo rs. Walter Benjamin é um cara que, conseguiu antever uma série de coisas que vivemos hoje, ou seja, é sempre atual.

Seminário Walter Benjamin: arte e experiência
de 12 a 14 de maio de 2009
Auditório de Pós do IACS
Rua Tiradentes 148 - Ingá - Niterói

Indico as mesas:
O conceito de crítica de arte em Walter Benjamin - 13/05 - 14:30 - quarta
Benjamin: a história da arte a contrapelo - 14/05 - 10:00 - quinta

Aguardo a movimentação!
Podemos até trocar um dia de aula por um passeio desses, que tal? No mínimo os horários são melhores que os da aula.

Ola povo
Este assunto a respeito da figura feminina fez me lembra de um livro chamado " As Egípicias:Retratos de Mulheres do Egito Faraônico.Autor:Christian Sacq".Neste livro através de documentos e arquivos relata-se como as mulheres tinham liberdade de expressarem seus pensamentos e irem em busca do conhecimento diferentemente da cultura ditada nas sociedades ocidental.É interessante para conhecer mais sobre a cultura egípcia.Fiquei também pensando como o pensamento dominante tenta passar para nós uma figura de mulher passiva e sem atitude.Falam-se muito dos heróis, dos inventores e as mulheres e suas ações são ao longo fda história sempre esquecida.
valeu gente

Sabe-se que... A critica da religiao é o pressuposto de toda a crítica ?

Segundo Marx, a religião é eminentemente ideologia, é uma justificação e uma forma de consolação, e a crítica da religião é o pressuposto de toda a crítica, isto é, a crítica da religião enquanto ideologia leva para além da religião, desvenda as mediações existentes entre o Estado, as classes dominantes e forma de organização social existente. Portanto, a religião seria uma espécie de véu que encobriria a real configuração das coisas e a crítica religiosa a arma responsável pela retirada deste véu, possibilitando assim, que o homem reconheça que não existe outra realidade a não ser aquela que ele mesmo constrói cotidianamente, por meio de seu atos e que não há nenhum ser "acocorado fora do mundo" regendo seus passos e decisões.

"A crítica colheu nas cadeias as flores imaginárias, não para que o homem suporte as cadeias sem capricho e consolação, mas para que lance fora as cadeias e colha a flor viva. A crítica da religião liberta o homem da ilusão, de modo que pense, atue e configure a sua realidade como homem que perdeu as ilusões e reconquistou a razão, a fim de que ele gire em torno si mesmo e, assim, à volta do seu verdadeiro sol. A religião é apenas o sol ilusório que gira à volta do homem enquanto ele não circula em torno de si próprio." (Marx,1989)

http://www.cchla.ufpb.br/caos/00-alvescamargo.html

Aproveitando a atmosfera literária...

Castro Alves
Beijo eterno

Quero um beijo sem fim,
Que dure a vida inteira e aplaque o meu desejo!
Ferve-me o sangue. Acalma-o com teu beijo,
Beija-me assim!
O ouvido fecha ao rumor
Do mundo, e beija-me, querida!
Vive só para mim, só para a minha vida,
Só para o meu amor!

Fora, repouse em paz
Dormindo em calmo sono a calma natureza,
Ou se debata, das tormentas presa,
Beija inda mais!
E, enquanto o brando calor
Sinto em meu peito de teu seio,
Nossas bocas febris se unam com o mesmo anseio,
Com o mesmo ardente amor!
...

Diz tua boca: "Vem!"
Inda mais! diz a minha, a soluçar... Exclama
Todo o meu corpo que o teu corpo chama:
"Morde também!"
Ai! morde! que doce é a dor
Que me entra as carnes, e as tortura!
Beija mais! morde mais! que eu morra de ventura,
Morto por teu amor!

Quero um beijo sem fim,
Que dure a vida inteira e aplaque o meu desejo!
Ferve-me o sangue: acalma-o com teu beijo!
Beija-me assim!
O ouvido fecha ao rumor
Do mundo, e beija-me, querida!
Vive só para mim, só para a minha vida,
Só para o meu amor!

Ache o bebe!!!!!!!

É sempre assim no primeiro olhar não conseguimos perceber, depois de alguns minutos vem o insite.
Fiquei pensando sobre esta questão do conhecimento.Assim como na foto só enchergamos a totalidade e somente conseguimos enchergar o bebe quando nos indicam e depois de alguns minutos.
Os pequenos detalhes são tão difícies de serem observados.Penso que com o conhecimento também funciona assim.
Certas idéias e possiblidades nos passam dispercebidas.
As imagens , o artístico desperta esta sensibilidade, a criação a imaginação.

No site www.possibilidades.com.br .Tem mais imagens interessantes como esta.

Valeu galera!

visual do blog

Ola gente

Como sugeriram o opiniões sobre o visual do blog, acho que poderia ser algo de pixação.Falar nisso professor , depois fala um pouco para nós sobre sua pesquisa no campo da pixação.

Valeu galera!!!!!!!!

Aproveitando os ultimos posts, e principalmente o comentário da Stella, mais um texto, onde parece que o que se sabe, é que ninguém é um só.


Metade (Oswaldo Montenegro)

Que a força do medo que tenho
não me impeça de ver o que anseio
que a morte de tudo em que acredito
não me tape os ouvidos e a boca
porque metade de mim é o que eu grito
mas a outra metade é silêncio.
Que a música que ouço ao longe
seja linda ainda que tristeza
que a mulher que amo seja pra sempre amada
mesmo que distante
porque metade de mim é partida
mas a outra metade é saudade.
Que as palavras que eu falo
não sejam ouvidas como prece e nem repetidas com fervor
apenas respeitadas como a única coisa
que resta a um homem inundado de sentimentos
porque metade de mim é o que ouço
mas a outra metade é o que calo.
Que essa minha vontade de ir embora
se transforme na calma e na paz que eu mereço
e que essa tensão que me corrói por dentro
seja um dia recompensada
porque metade de mim é o que penso
mas a outra metade é um vulcão.
Que o medo da solidão se afaste
e que o convívio comigo mesmo se torne ao menos suportável
que o espelho reflita em meu rosto num doce sorriso
que eu me lembro ter dado na infância
porque metade de mim é a lembrança do que fui
a outra metade não sei.
Que não seja preciso mais do que uma simples alegria
pra me fazer aquietar o espírito
e que o teu silêncio me fale cada vez mais
porque metade de mim é abrigo
mas a outra metade é cansaço.
Que a arte nos aponte uma resposta
mesmo que ela não saiba
e que ninguém a tente complicar
porque é preciso simplicidade pra fazê-la florescer
porque metade de mim é platéia
e a outra metade é canção.
E que a minha loucura seja perdoada
porque metade de mim é amor
e a outra metade também.

Poema de Drummond

gosto muito desse poema;

As sem Razões do Amor

Eu te amo porque te amo.
Não precisas ser amante,
e nem sempre sabê-lo.
Eu te amo porque te amo.
Amor é estado de graça
e com amor não se paga.
Amor é dado de graça,
é semeado no vento,
na cachoeira, no elipse.
Amor foge a dicionários
e a regulamentos vários.
Eu te amo porque não amo
bastante ou demais a mim.
Porque amor não se troca,
não se conjuga nem se ama.
Porque amor é amor a nada,
feliz e forte em si mesmo.
Amor é primo da morte,
e da morte vencedor,
por mais que o matem (e matam)
a cada instante de amor.

Carlos Drummond de Andrade.

sabe-se que sua opinião é mto importante - Visual Novo do Blog

Bem gente, eu sugeri ao professor de colocar um visual bacana que tenha mais a ver com o blog...
gostaria de saber o q vcs acharam do layout e de todo o resto ?!
aceito críticas e sugestões

bjooos bjooos a todos e todass !! ;***

Sabe - se que Vinicius de Morais é muito bom...

SONETO DA FIDELIDADE

Vinícius de Morais

De tudo, meu amor serei atento
Antes, e com tal zelo, e sempre, e tanto
Que mesmo em face do maior encanto
Dele se encante mais meu pensamento.
Quero vivê-lo em cada vão momento
E em seu louvor hei de espalhar meu canto
E rir meu riso e derramar meu pranto
Ao seu pesar ou seu contentamento.
E assim, quando mais tarde me procure
Quem sabe a morte, angústia de quem vive
Quem sabe a solidão, fim de quem ama
Eu possa me dizer do amor ( que tive ) :
Que não seja imortal, posto que é chama
Mas que seja infinito enquanto dure.

Vinícius é mestre =) Espero q todos gostem...

Sabe-se que...a curiosidade matou o gato!

A caixa de Pandora é uma expressão muito utilizada quando se quer fazer referência a algo que gera curiosidade, mas que é melhor não ser estudada (revelada).
Sua origem está relacionada ao mito grego do surgimento da primeira mulher, Pandora, criada pelos deuses para castigar o homem. Ela abriu um recipiente e libertou todos os males que se abateram sobre o homem. Segundo a mitologia a Terra era sombria e sem vida, os deuses e a natureza começaram a dar vida e pôr cada coisa em seu devido lugar, porém faltava um animal nobre que pudesse servir de recipiente para um espírito, essa tarefa ficou incumbida aos Titãs Epimeteu (aquele que reflete tardiamente) e Prometeu (aquele que prevê).
Epimeteu criou os animais dando-lhes todas as características distintas, Prometeu ficou responsável por criar um ser à imagem e semelhança dos deuses. Com isso pegou um pouco de terra e molhou com a água de um rio, obtendo assim argila, foi moldando-a com carinho e dedicação até conseguir uma imagem semelhante à de seus deuses. Porém, o homem estava sem vida, por isso Prometeu pegou todas as coisas boas que seu irmão Epimeteu colocou nos animais e também colocou no homem, mas ainda faltava algo mais forte. Prometeu tinha amizade com uma deusa, Atená, essa com admiração pela obra dos Titãs deu ao homem o espírito que lhe faltava.
Após ter destruído seu próprio pai, Zeus voltou suas atenções para a humanidade recém-criada e dela cobrava devoção, sacrifícios em troca de proteção. A partir do momento em que Zeus e seus irmãos passaram a disputar poder com a geração dos Titãs, Prometeu, mesmo não tendo participado da batalha era visto como inimigo e os seres humanos uma ameaça constante.
Em defesa do homem Prometeu e Zeus se encontraram em Mecone (Grécia) para decidirem os deveres e os direitos da humanidade. Prometeu pediu para que os deuses cobrassem mesmo por sua proteção, para isso teve a idéia de por à prova o poder e a visão justa e clara de Zeus. Matou um belo e imenso touro, partiu-o ao meio e pediu para que os deuses do Olimpo escolhessem uma das partes, pois a outra caberia aos humanos. Porém, ele pôs em um dos montes apenas ossos e cobriu-os com o sebo do animal, esse apresentou ser maior que o outro monte de carne. Com toda sua soberba Zeus escolheu o monte maior, no entanto, ao descobrir que havia sido enganado por Prometeu, decidiu vingar-se dele negando à humanidade o último dos dons que necessitavam para se manterem vivos: o fogo.
Com o objetivo de salvar sua criação, Prometeu roubou uma centelha de fogo celeste e entregou aos homens. Ao perceber que o novo brilho que vinha da terra era fogo, Zeus decidiu se vingar do ladrão (Prometeu) e dos beneficiados com o fogo (a humanidade). Aprisionou Prometeu na parede de um penhasco na montanha caucasiana, com uma corrente inquebrável, todos os dias suas vísceras eram comidas pelas aves, como era imortal durante a noite os órgãos e restituíam e no dia seguinte as aves voltam e comiam novamente, assim era a sua tortura diária. Antes de ser aprisionado Prometeu deixou um recipiente, seu formato não é descrito ao certo, aqui será denominado de “caixa”, com seu irmão Epimeteu, e esse ficou incumbido de ser o guardião da caixa, não permitindo que ninguém se aproximasse dela. Para se vingar do homem, Zeus resolveu criar a mulher com a ajuda dos demais deuses, nela cada um dos deuses pôs uma de suas qualidades, dente elas a beleza e a inteligência e deu-lhe o nome de Pandora. Zeus a enviou de presente para Epimeteu, esse não deu ouvido aos conselhos que o irmão havia lhe dado antes de partir, que era para não aceitar nenhum presente dos deuses, aceitou Pandora.
Ela o seduziu e, após cair na armadilha de Zeus, Epimeteu caiu em um sono profundo, aproveitando-se disso Pandora abriu a caixa e quase todos os males que estavam lá dentro foram libertos, coisas tão ruins a amedrontaram fazendo-a fechar a caixa, porém, o último e mais importante permanecera dentro da caixa, o destruidor da esperança. Por isso a mulher ficou conhecida como o grande mal da humanidade. A história mitológica é um pouco semelhante à bíblica, que narra a criação do homem e da mulher (Adão e Eva), pois nessa a mulher também é a responsável pela desgraça humana.

Equipe Brasil Escola

sabe - se que...

Um site divulga toda semana, documentários diferentes sobre pessoas com deficiências,muito interessante. Se estiverem interessados aqui vai o site: tvbrasil.assimvivemos.com.br . Basta vocês se cadastrarem e assistirem.

bjnhos

Sabe-se que...

Antecipando o resto do texto, o uso da racionalidade estético-expressiva, aquela das artes em sua mais ampla acepção, é visto por Boaventura como um local de resistência e de profusão para a quebra de paradigma baseado no rigor... Vixe falei bonito, quase científico.

Proponho algo... que tal, cada um criar uma afirmativa começando com "Sabe-se que..." ? A ironia é um exercício para se criar o riso, o riso que denuncia a desordem, o caos, ou melhor, o conhecimento... ao menos um deles.

Vamo q vamo (isso não tá muito repetitivo não? rs)

Salve Galera !!!
Bom já que a Mari deu o pontapé inicial, perguntando das boas do final de semana, Vim aqui para dar umas dicas para esses dias em que ficaremos de bobeira em casa rs, espero que vocês curtam ! Aaahh... procurei ser bem eclética Beijo para todos e Vamo que vamo ! rs


Sexta dia 17 de abril

Trio Potigua
Local: Rio Scenarium
Gênero: Forró
Ingresso: R$ 25,00
Horário: 02:30 hs


Sábado dia 18 de abril


Festa Lapa Mix
Local: Lapa Mix
Gênero: Hip Hop, Eletrônico e Funk
Ingresso: R$ 10,00
Horário: 23:00 hs

Os Estradeiros
Local: Lapa Irish Pub
Gênero: Rock
Ingresso: R$ 5,00
Horário: 23:00 hs

Trio Potigua
Local: Rio Scenarium
Gênero: Forró
Ingresso: R$ 25,00
Horário: 02:30 hs

Terca dia 21 de abril

Xote Coladinho
Local: Parada da Lapa
Gênero: Forró
Ingresso: R$ 15,00
Horário: 21:00 hs

Sociedade Samba Bom
Local: Choperia Brazooka
Gênero: Samba
Ingresso: R$ 5,00
Horário: 20:00 hs


Quarta dia 22 de abril

Arlindo Cruz
Local: Teatro Rival
Gênero: Pagode
Ingresso: R$ 40,00
Horário: 19:30 hs

Quarta Democrática
Local: Democráticos
Gênero: Forró
Ingresso: R$ 30,00
Horário: 22:00 hs

Samba de Black
Local: Gafieira Elite
Gênero: Black Music
Ingresso: R$ 15,00
Horário: 22:00 hs


Quinta dia 23 de abril

Forroots
Local: Teatro Odisséia
Gênero: Forró
Ingresso: R$ 15,00
Horário: 22:00 hs


Sexta dia 24 de abril

Ponto de Equilíbrio
Local: Circo Voador
Gênero: Reggae
Ingresso: R$ 40,00
Horário: 22:00 hs
Sábado dia 25 de abril

Festa Lapa Mix
Local: Lapa Mix
Gênero: Hip Hop, Eletrônico e Funk
Ingresso: R$ 10,00
Horário: 23:00 hs

Rio Rock & Blues Band
Local: Rio Rock & Blues
Gênero: Rock e Blues
Ingresso: R$ 20,00
Horário: 23:00 hs

Aaahh e se vocês morarem perto da minha terra rs dia 18, sábado, no Olaria Atlético Clube vai ter show da Ana Carolina, o ingresso custa pista meia 1° lote: R$ 25,00- Arquibancada meia 1° lote: R$ 30,00

=)

uhuuuL !
vamos começar a nossa bagunça aki no blog !

e como diz o professor...

VAMO Q VAMO !

coloquemos todas as nossas ideias por aki !

e a boa do fds ? algm sabe ? =)

bjooss !